\u00a1Prou de tortura! \u00a1No m\u00e1s violencia! \u00a1Ni arte, ni cultura! Estos son solo algunos de los gritos de los manifestantes contra las corridas de toros. Desde el octavo siglo, las corridas de toros han sido una parte importante de la cultura espa\u00f1ola. Sin embargo, en a\u00f1os recientes, muchas personas han protestado el deporte por sus pr\u00e1cticas inhumanas.<\/p>\n\n\n\n
Las corridas de toros consisten de tres partes. La primera es el capote, en que el matador empieza a provocar al toro con un capote rojo. El matador atrae al toro y lo evita en el \u00faltimo segundo. La segunda parte es un poco m\u00e1s violenta. Los picadores, jinetes, ceban al toro hacia ellos y entonces les apu\u00f1alan los hombros con sus varas, lanzas con p\u00faas, para cansarlos y enojarlos m\u00e1s. Adem\u00e1s, banderilleros, personas con dardos rojos, se acercan y se los tiran a la espalda del toro. La \u00faltima parte final es la parte m\u00e1s violenta. El matador corre hacia el toro y lo apu\u00f1ala con una espada, mat\u00e1ndolo. <\/p>\n\n\n\n
Partidarios de las corridas de toros creen que es una parte integral de la cultura espa\u00f1ola. Las corridas de toros han sido una tradici\u00f3n por m\u00e1s de mil a\u00f1os, con la primera ocurriendo en honor al rey Alfonso VIII en el a\u00f1o 711. Como las familias estadounidenses que ven el f\u00fatbol americano y las del mundo hispanohablante que ven el f\u00fatbol, las familias espa\u00f1olas se re\u00fanen para ver las corridas de toros cada semana durante la temporada de marzo a octubre. Les es dif\u00edcil renunciar a una tradici\u00f3n tan com\u00fan a pesar de aspecto inhumano. De hecho, las corridas de toros est\u00e1n tan arraigadas en la cultura espa\u00f1ola que est\u00e1n protegidas por la constituci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Al contrario, los opositores a las corridas de toros protestan sus pr\u00e1cticas crueles y quieren que el deporte sea prohibido por la ley. De naturaleza los toros son animales pac\u00edficos, pero los toreros los torturan al punto de la muerte, haci\u00e9ndolos volverse agresivos. Durante las corridas de toros, los picadores y banderilleros les apu\u00f1alan en los hombros y la espalda a los toros, haci\u00e9ndolos sufrir inmensamente, y entonces el matador apu\u00f1ala al toro para matarlo. Algunas veces, el primer golpe del matador no los mata y tienen que soportar m\u00e1s pu\u00f1aladas hasta morir. En total, se estima que 20.000 toros mueren en corridas de toros cada a\u00f1o, lo que incita a muchos activistas a protestar contra el deporte. De hecho, m\u00e1s gente est\u00e1 en contra de las corridas de toros que a favor de ellas. Una encuesta reciente encontr\u00f3 que m\u00e1s del 58 por ciento de los adultos en Espa\u00f1a est\u00e1n en contra de las corridas de toros, mientras que solo el 19 por ciento las apoya. Adem\u00e1s, en el 2011, Catalu\u00f1a prohibi\u00f3 las corridas de toros y m\u00e1s de 17 ciudades en otras partes de Espa\u00f1a han cortado fondos para el deporte.<\/p>\n\n\n\n
Durante los \u00faltimos 10 a\u00f1os, ha habido muchas protestas en todas partes de Espa\u00f1a. Algunas protestas han sido tradicionales con personas con carteles que marchaban en la calle, pero otras fueron manifestaciones radicales. En el 2018 en la Puerta Del Sol en Madrid, quinientos manifestantes rompieron lanzas para crear nubes de polvo rojo en el aire, simbolizando los miles de toros que murieron, y cuarenta mil manifestantes entraron a la calle para protestar con ellos. Adem\u00e1s, en Pamplona en el 2016, miembros de PETA se tiraron en el medio de la calle, casi desnudos, con dardos rojos en la espalda para traer atenci\u00f3n a las muertes de los toros.<\/p>\n\n\n\n
En conclusi\u00f3n, el futuro de las corridas de toros no est\u00e1 claro, y Espa\u00f1a sigue dividida sobre este tema controversial.<\/p>\n\n\n\n
Fuentes<\/p>\n\n\n\n
Conrad, Barnaby. “Bullfighting.” Britannica<\/em>. Britannica<\/em>, www.britannica.com\/sports\/bullfighting. Accessed 30 Nov. 2020.<\/p>\n\n\n\n Duncan, Conrad. “Pamplona bull running festival kicks off amid animal rights protests and aftermath of ‘wolf pack’ case.” The Independent<\/em>, 6 July 2019. The Independent<\/em>, www.independent.co.uk\/news\/world\/europe\/pamplona-bull-running-peta-protest-animal-rights-wolf-pack-a8991526.html. Accessed 30 Nov. 2020.<\/p>\n\n\n\n Kennedy, Merrit. “Momentum Grows Against Bullfighting In Spain, As Thousands Rally.” NPR<\/em>, 11 Sept. 2016. NPR<\/em>, www.npr.org\/sections\/thetwo-way\/2016\/09\/11\/493492351\/momentum-grows-against-bullfighting-in-spain-as-thousands-rally. Accessed 30 Nov. 2020.<\/p>\n\n\n\n Sewell, Anne. “Madrid in Spain sees massive protest against bullfighting.” Blasting News<\/em>, 28 May 2018. Blasting News<\/em>, uk.blastingnews.com\/world\/2018\/05\/madrid-in-spain-sees-massive-protest-against-bullfighting-002602855.html. Accessed 30 Nov. 2020.<\/p>\n\n\n\n Thyberg, David. “Information on Bullfighting in Spain.” USA Today<\/em>. USA Today<\/em>, traveltips.usatoday.com\/information-bullfighting-spain-3422.html. Accessed 30 Nov. 2020.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a1Prou de tortura! \u00a1No m\u00e1s violencia! \u00a1Ni arte, ni cultura! Estos son solo algunos de los gritos de los manifestantes contra las corridas de toros. Desde el octavo siglo, las corridas de toros han sido una parte importante de la cultura espa\u00f1ola. Sin embargo, en a\u00f1os recientes, muchas personas han protestado el deporte por sus<\/p>\n","protected":false},"author":195,"featured_media":2552,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,23],"tags":[],"class_list":{"0":"post-2549","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-politica-sociedad","8":"category-volumen-14-numero-1"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wpt-frv6.67-227-250-218.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2549","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wpt-frv6.67-227-250-218.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wpt-frv6.67-227-250-218.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wpt-frv6.67-227-250-218.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/195"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wpt-frv6.67-227-250-218.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2549"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/wpt-frv6.67-227-250-218.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2549\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2551,"href":"https:\/\/wpt-frv6.67-227-250-218.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2549\/revisions\/2551"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wpt-frv6.67-227-250-218.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2552"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wpt-frv6.67-227-250-218.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2549"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wpt-frv6.67-227-250-218.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2549"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wpt-frv6.67-227-250-218.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2549"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}