{"id":550,"date":"2017-03-29T14:21:44","date_gmt":"2017-03-29T21:21:44","guid":{"rendered":"http:\/\/portico.harker.org\/?p=550"},"modified":"2017-03-29T15:24:27","modified_gmt":"2017-03-29T22:24:27","slug":"estacion-inmovil-de-pablo-neruda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wpt-frv6.67-227-250-218.plesk.page\/index.php\/2017\/03\/29\/estacion-inmovil-de-pablo-neruda\/","title":{"rendered":"Estaci\u00f3n inm\u00f3vil de Pablo Neruda"},"content":{"rendered":"

En \u201cEstaci\u00f3n inm\u00f3vil\u201d de Pablo Neruda, el autor habla sobre la soledad de una persona en este mundo grande y sobre el ciclo de la vida en la la naturaleza. En el principio, \u00e9l saca a relaci\u00f3n la pregunta de cu\u00e1l es nuestro prop\u00f3sito en el mundo. \u00bfPor qu\u00e9 estamos vivos? Entonces, empieza a compararse con objetos inm\u00f3viles de la naturaleza. En un estado de calma, Neruda crea un situaci\u00f3n de pensamiento, vinculando los objetos inm\u00f3viles a nuestras vidas. Viviendo en paz y tranquilidad con el mundo, Neruda describe los objetos inm\u00f3viles como una parte muy importante para definir la vida de las personas. \u00a0Utiliza los objetos inm\u00f3viles como el agua y las piedras como una representaci\u00f3n del mundo. Con las piedras como la gente y el agua como la vida, este poema resalta el flujo continuo de la vida. El rodar de las piedras con la corriente del agua muestra la cercan\u00eda de la muerte para la gente, solo para renacer como un objeto que se desarrollar\u00e1 en un objeto m\u00e1s completo. La vida es un ciclo grande. Tambi\u00e9n, Neruda se concentra en el estado de quietud para observar el impacto de esta parte de la vida, definiendola como la vida real. Mientras nosotros queremos vivir con emoci\u00f3n y diversi\u00f3n, el aspecto de la quietud es importante para calmarse y vivir en la mente y mantener momentos apacibles. En \u201cEstaci\u00f3n inm\u00f3vil\u201d, Pablo Neruda define la palabra vida y reflexiona sobre el ciclo de la vida a trav\u00e9s del uso de los objetos inm\u00f3viles.<\/span><\/p>\n

Yo eleg\u00ed este poema porque contiene un significado muy profundo. Cuando ahonda en las profundidades detr\u00e1s de la vida y su acepciones varias, Neruda expone la pregunta de por qu\u00e9 vivimos en este mundo. \u00bfCu\u00e1l es nuestro prop\u00f3sito en esta sociedad? Estas preguntas alcanzan entendimiento profundo sin respuestas correctas. Es una pregunta abierta con muchas interpretaciones. Tambi\u00e9n me gusta la conexi\u00f3n de la naturaleza al mundo de Neruda, que ayuda a explicar el ciclo de la vida y las representaciones de los objetos inm\u00f3viles como el agua y las piedras. Al usar la imaginer\u00eda para apoyar su poema, \u00e9l describe el flujo despu\u00e9s de vida, la muerte y la resurrecci\u00f3n, usando los objetos inm\u00f3viles como representaciones para la gente y su vida. Aunque hay muchas interpretaciones a la pregunta sobre nuestros prop\u00f3sitos en la vida y el mundo, Neruda nos da una interpretaci\u00f3n muy original al usar la estaci\u00f3n inm\u00f3vil.<\/span><\/p>\n\n

\n

Fuentes:<\/p>\n

Neruda, Pablo. “Pablo Neruda – Poetry.” <\/span>Novel Prize<\/span><\/i>, www.nobelprize.org\/<\/span>nobel_prizes\/literature\/laureates\/1971\/neruda-poetry-stationary.html.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En \u201cEstaci\u00f3n inm\u00f3vil\u201d de Pablo Neruda, el autor habla sobre la soledad de una persona en este mundo grande y sobre el ciclo de la vida en la la naturaleza. En el principio, \u00e9l saca a relaci\u00f3n la pregunta de cu\u00e1l es nuestro prop\u00f3sito en el mundo. \u00bfPor qu\u00e9 estamos vivos? Entonces, empieza a compararse<\/p>\n","protected":false},"author":84,"featured_media":556,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"audio","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,15],"tags":[],"class_list":{"0":"post-550","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-audio","5":"has-post-thumbnail","7":"category-cultura","8":"category-v10n2","9":"post_format-post-format-audio"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wpt-frv6.67-227-250-218.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/550","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wpt-frv6.67-227-250-218.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wpt-frv6.67-227-250-218.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wpt-frv6.67-227-250-218.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/84"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wpt-frv6.67-227-250-218.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=550"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/wpt-frv6.67-227-250-218.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/550\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":555,"href":"https:\/\/wpt-frv6.67-227-250-218.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/550\/revisions\/555"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wpt-frv6.67-227-250-218.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/556"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wpt-frv6.67-227-250-218.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=550"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wpt-frv6.67-227-250-218.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=550"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wpt-frv6.67-227-250-218.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=550"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}